Tse-Kung preguntó acerca del gobierno. El Maestro dijo: los requisitos del gobierno son tres: que haya suficientes alimentos, suficientes pertrechos militarers y confianza del pueblo en su soberano. Tse-Kung dijo: ¿Y si hubiera de prescindirse de dos de ellos? El maestro contestó: Que sean los pertrechos militares y el alimento. Porque desde antiguo la muerte ha sido la suerte de todos los hombres; pero si el pueblo no tiene fe en los que los rigen, entonces no hay modo de que se sostenga el Estado.
Confucio. “Analectas”
Las Analectas han influido notablemente en la filosofía y la ética de los chinos. Incluyen los principios básicos de Confucio: decencia, rectitud, lealtad y piedad filial.
Durante dos mil años, las Analectas han sido parte de los estudios de las escuelas chinas ya que se consideraba que ningún hombre podía llegar a un buen nivel moral y de inteligencia sin conocer la obra de Confucio. El conocimiento de las Analectas se hizo también imprescindible para superar los exámenes imperiales que todo funcionario de la corte imperial tenía que superar.
Si el príncipe utiliza las rentas públicas para aumentar su riqueza personal, el pueblo imitará este ejemplo y dará rienda suelta a sus más perversas inclinaciones; si, por el contrario, el príncipe utiliza las rentas públicas para el bien del pueblo, éste se le mostrará sumiso y se mantendrá en orden.
Confucio. “El Arte de la estrategia”
No crean nuestros visitantes que incursionaremos en el estudio de la milineraria filosofía china. Hemos, al azar, seleccionado dos pequeñas referencias, con el objeto de invitar a pensar en algunos de los múltiples orígenes de nuestros desencuentros, que han obstaculizado el camino para realizarnos como sociedad organizada y pujante. Tampoco podríamos compararnos con aquella civilización que nos lleva una ventaja inalcanzable. Pero al menos, intentemos reflexionar y sacar provecho de tanto saber acumulado.
Confucio vivió entre los siglos VI y V antes de nuestra era. Su enseñanza fue instrumentalizada tres siglos después al instaurarse el imperio centralizado. El “confucianismo” abarca una compleja realidad histórica, institucional, social, cultural, desarrollada durante dos milenios (el imperio dura hasta 1911).
Sin duda, este tema de China, ofrece una riquisima gama de análisis. En efecto, luego de la caída del imperio, el incipiente paso de un régimen democrático, las guerras que este gran país tuvo que soportar-especialmente la que libró con Japón-Lo ocurrido luego de la segunda guerra mundial, la revolución cultural y su actual situación de pujanza económica-aunque solamente ese “maná” lo recepcione un 10% de la población-, hace que oportunamente nos compretamos a volcar opiniones de varios estudiosos de este fenomeno que ha penetrado casi violentamente en la globalización mundial.
Por si no nos interesaran las enseñanazas del confucianismo, al menos, deberíamos recordar ciertos hechos de nuestro pasado no tan lejano.
El 29 y el 30 de marzo de 1962 un país de más de veinte millones de habitantes hizo una curiosa experiencia: su comercio mercó normalmente, sus bancos funcionaron como de costumbre, su burocracia siguió rotando, sus cines y teatros divirtieron o aburrieron al público, los chicos fueron al colegio, los vigilantes cuidaron el orden y los amantes hicieron el amor como si fuera un día más. Pero ese día no había gobierno. El presidente constitucional de los argentinos, estaba preso y no había uno nuevo que lo sucediese. Un país en acefalía continuó funcionando en la más perfecta normalidad.(1)
La caída de Arturo Frondizi, el estadista que posiblemente se adelantó a su tiempo, interesó sólo a sus partidarios.
Con estos contemporáneos-para muchos-antecedentes, más otros varios que son fácilmente hallables en cualquier archivo, pudimos construír, en 1983, una nueva Democracia.
Ciertos hechos actuales, que de conocidos y ordinarios, parecieran verdades ya catalogadas por aquel casi mítico personaje criollo-Pero Grullo-, y por tanto, no deberíamos entrar en su detalle.
Nos alarma, sobremanera, sólo uno. El fraude electoral en ciernes. Si en las próximas elecciones presidenciales de octubre, se repitiesen los bochornosos espectáculos de Córdoba y Chaco, entonces, por si acaso ocurriera tal desgracia, tengamos hoy presente y en octubre a mano, aquellas enseñanzas de Confucio, y, que un día, Argentina siguió andando, aún, sin gobierno.
(1) De Perón a Lanuse 1943-1973. Félix Luna.12º Edición. Biblioteca Universal Planeta.
Enrique Serra.-
