El refrán campero dice: “No hay tiento que no se corte ni deuda que no se pague”
Con esta simple reflexión que nos dejó la tradición, podemos encontrar varias figuras y con la respetuosa licencia que la lingüística nos permita, hallaremos el camino para la elaboración de una idea que anda ya hace tiempo dando vueltas. La misma está producida por una negativa y creciente efervescencia social, emanada de las grandes diferencias que existen entre unos y otros puntos del planeta. Esto no sería absolutamente fatal si las mismas no se transmitieran vía globalización a todos los rincones del orbe. En uno de esos codos de la tierra está nuestro país, cuyos reflejos ha sabido absorber lamentablemente en un marco tan sesgado con la originalidad, que inclusive supera a los iniciadores de las políticas mundiales que han provocado tanta debacle social.
Pero volviendo al inicio del refrán, no puede coexistir pacíficamente la realidad mundial con políticas que provoquen tan desiguales resultados para la humanidad. La época de la esclavitud la superamos hace muchos siglos, los adelantos tecnológicos hacen que la comunicación entre uno y otro punto de la tierra sean instantáneos, por lo tanto esta forma de “gobernar suicida”, al decir de Zbigniew Brzezinski sobre el Presidente de los Estados Unidos, no puede durar permanentemente. El asesor de Seguridad Nacional del presidente estadounidense Jimmy Carter, arremetió duro contra la actual administración norteamericana especialmente por las circunstancias que atraviesa el Presidente Bush en cuanto a la conducción de los enfrentamientos en Irak, atado a una potencial y a veces efectiva hegemonía que se extiende a otros tópicos de las relaciones internacionales. El mencionado asesor del ex presidente, hizo una relación con la frase de gobernar suicida, extraída del historiador ingles Arnold Toynbee, quien escribió una monumental obra de historia Study of History . En ella este historiador británico, que fue el mayor intérprete de la civilización humana en el siglo 20, hacía una comparación con otra gran civilización:
La civilización helénica, que había florecido para decaer luego; otro tanto se podía decir de las demás civilizaciones. Estimaba Toynbee, que toda comprensión adecuada de las razones que justificaran tales decadencias debía presuponer un estudio comparativo de las civilizaciones. Por ello se sintió impulsado a escribir Study of History, que constituye un análisis de la génesis, desarrollo, interacción y decadencia de las diversas sociedades constituidas por el hombre.
También Toynbee reflexionó en un viaje a Cartagena: ¿Por qué caen las civilizaciones?
Por lo mismo que caen todas las cosas que se levantan: por desgaste y perversidad. El Ser Humano es aún tan torpe que, como bien dice el Iniciado Platón, es una criatura en estado intermedio entre los animales y los dioses. En realidad, el Hombre es sólo un estado de transición. Y, por ende, todas sus obras serán transitorias.
Con esto no pretendemos entrar en un análisis casi científico de la situación, simplemente dejar planteado que aunque sea de esta esperanza, a las cuales personalidades mundiales están poniendo sobre la gran mesa de discusiones, debe quedar prendido el sueño de un mejor equilibrio entre las naciones. Este equilibrio sin duda deberá comenzar en la individualidad de cada uno de los países. El nuestro tiene toda la potencialidad económica, geográfica y social para encaminarse hacia ese destino. Está en nosotros persistir en la búsqueda de alternativas políticas que converjan hacia un deseo irrefrenable y muy peligroso, en caso que no comience una pronta tarea para su realización.
Por ello hasta deberíamos ser transgresores, pues la trasgresión supone imprescindible el conocimiento cabal del campo, tema o aspecto a transgredir. Los transgresores no “toman por el atajo”, atraviesan campos conocidos. La trasgresión es el atravesamiento de un campo que se conoce y domina con el fin de proponer, establecer, una visión, una opinión, una posición distinta y progresista. Los violadores en cambio no reconocen un “campo a atravesar”. Infringen el reglamento para desafiar la autoridad en una satisfacción inmediata.
¿Que duda cabe que para el ejercicio de un poder mundial se ha violado todo tipo de derechos?, ¿Cuál es la explicación que podrán darnos por el cúmulo de injusticias cometidas en aras del cumplimiento de equivocadas políticas de ajuste que se aplicaron en nuestro país? ¿Entonces no estamos acaso investidos en la capacidad de iniciar una trasgresión a los moldes de las recetas que permanentemente nos proponen desde los centros mundiales y las filiales locales?
Puede resultar hiperbolizado el presente desarrollo o hasta quizás una *aporía. Sucede que el sitio “OPINORAMA” me lo permite y a su vez invita al lector a que refute el contenido del presente pensamiento como el de tantos otros que hemos publicado.
*aporía. (dificultad de pasar). f. Fil. Enunciado que expresa o que contiene una inviabilidad de orden racinal.
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