“La verdad objetiva o absolutamente cierta es una ingenuidad epistemológica”
Luigi Ferrajoli, “Derecho y razón”
PLEXO VALORATIVO DE COSSIO
Cossio propone los siguientes valores parcelarios de autonomía (fundantes):
Heteronomía (*) (fundados): orden, poder y seguridad, paz y solidaridad; y de cooperación.
Todos confluyen a formar el valor totalizador: JUSTICIA.
La Justicia para Cossio es “la mejor posibilidad contenida en una situación coexistencial dada”, en otras palabras: “el mejor entendimiento societario”, pero en sus comienzos doctrinarios la definió como “creación de igualaciones en libertad”.
Los valores de “autonomía” expresan la existencia de la persona individual, en tanto los de “heteronomía” indican la coexistencia con una comunidad.
Este filósofo advierte TRES PLANOS de la persona humana: el mundo de cada cual; el plano de las personas, es decir del tú y el yo y, finalmente, la sociedad que nos contiene, o sea el “nosotros”.
Veamos: La SEGURIDAD es tener la certidumbre y confianza que el mundo que nos rodea no nos atacará. Es un valor de autonomía unidireccional, por ende tiene un disvalor: la inseguridad. Dada esta inseguridad se sortea este mal con el ORDEN, que es un valor de heteronomía (viene de afuera y lo impone la normativa jurídica, respetando los derechos humanos). Debe aparecer cuando la seguridad no se brinda e intenta traer tranquilidad desde el Estado y su organización normativa tiene dos disvalores: Cuando hay mucho orden existe un abuso y se produce el “desorden” que se expresa como “ritualismo”, en tanto cuando hay un defecto en el orden se produce el “desquicio”.
Ante tal intranquilidad, debe llamarse un valor de autonomía: la PAZ, que consiste en la coexistencia pacífica y unión espiritual con el otro, en una interferencia intersubjetiva sin conflictos. Su disvalor es la discordia”, en síntesis, el enfrentamiento entre los ciudadanos, la pelea.
Si no se logra la paz individualmente, en forma subsidiaria se acude al valor de heteronomía cual es el PODER. Este valor guarda íntima relación con la autoridad y debe ser manejado con suma cautela porque puede violentar garantías individuales, precisamente por su abuso, lo que va a generar es la “opresión”, pero como tiene dos disvalores, el otro lo es por defecto… por un no hacer de la autoridad, y esto generará la “impotencia”.
Dados todos estos males mencionados precedentemente debe surgir un valor superior de autonomía: la SOLIDARIDAD. Implica una convivencia feliz, generosa y evolucionada socialmente, donde nos sentiremos contenidos por el entorno y orgullosos de pertenecer a una sociedad. El disvalor es la “extranjería”, que es el aislamiento desintegrante… sentirse extraño entre los propios.
Esto produce el enclaustramiento y uno se siente “distinto”.
No expresada la solidaridad será necesario que se muestre el valor COOPERACION, que proporcione heteronomía y bidireccional. La cooperación implica un destino común, una empresa común. Es cuando una sociedad madura y sincera, emprende un quehacer tras un objetivo común. Si hay abuso se habrá “masificado” el hombre y por supuesto la sociedad y por ende se produce la “despersonalización” del ser humano (el hombre masa de Ortega y Gasset). Si hay poca colaboración estamos frente a la “minoración”, que es una negativa a cooperar debido al libre albedrío anárquico.
Dados todos estos valores en forma positiva podremos construir la JUSTICIA QUE ES UN VALOR TOTALIZADOR y que consiste en el mejor entendimiento societario.
Cossio publicó su “Teoría Egológica del Derecho” en el año 1944, como “una síntesis eficiente para quienes nos tienen que juzgar…”
El repaso del presente, sirve, también, a nuestro criterio, para desbrozar un gran cúmulo de dudas o equívocos planteos que la mediatización a diario nos presenta, ante un preocupante índice delictual, que sin duda podríamos catalogarlo de insoportable.
Tenemos conocimiento de valiosos bienes pertenecientes a la riqueza nacional, que ya han pasado a manos extranjeras. No toleremos que también desde fuera, se nos importe un orden extraño, para imponernos el que hasta ahora no hemos podido o no hemos sabido encontrar.
Muy pronto se abrirá un nuevo panorama político. Debería ser una de nuestras primeras exigencias a las nuevas autoridades-ya que las presentes han fracasado, tanto en el orden estadual como nacional-, impriman otro ritmo en la búsqueda de necesarias soluciones que nos cualifiquen rápidamente dentro de una sociedad ordenada, con justicia y equidad.
(*) Heteronomía: Condición de la voluntad que se rige por imperativos que están fuera de ella misma.
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